一边塞上江南一边大漠无垠的宁夏 为何如此别致？

公元1268年，元世祖忽必烈下诏令：西夏时外逃的避难者归还本籍，并设西夏惠民局收容安置，组织屯田。

▲ 中卫腾格里沙漠，沙的质感和纹理，配着白色的小屋，仿佛能把时光拉长，说不出的闲适得宜。摄影/刘波

据《元史》记载，至元八年（1272年）九月，元世祖忽必烈“签西回回军”，两年后，又下令“探马赤军，随地如社，与编民等”。按照规定，他们“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。元朝驻宁夏一带的蒙古军队中，相当一部分信奉伊斯兰，成为宁夏回族的族源之一。

▲ 清真寺内的华丽与繁复足以让每个来人惊叹。摄影/王寰

此后几百年间，回族逐渐在全国形成了“大分散，小集中”的分布特点，其中约有1/5聚居宁夏。1958年10月25日，宁夏回族自治区成立，成为中国五大少数民族自治区之一。

宁夏可容天下人

明朝初年（1372），为避元蒙残军的袭扰，明政府将宁夏境内的全部居民迁往陕西关中，后又迁回原地，并“徙五方之人实之”，其中包括大批江南人。

▲ 羊倌贾明仓，皮肤黝黑，阳光下如同一尊铜雕。摄影/邬志斌

江左之风来到塞上。当然，这并非宁夏第一次对江南人敞开怀抱，早在北周，便有两万江南民户被迁往此处。而在此之前，大规模迁入宁夏的多为北方游牧民族。

▲ 羊倌和成群的羊，在农牧相争的宁夏并不少见。摄影/邬志斌

残元势力的侵扰，让大明王朝修筑了东起辽东海关，西至甘肃嘉峪关的万里长城。自古便为农牧相争之地的宁夏，顺理成章地成为明朝抗击蒙军南下的主战场。驻军官兵中的上级军官多来自安徽、江苏、浙江，下级军士则多操着陕西、山西、甘肃、河南口音。

▲ 与移民一起来的，是建筑与丧葬文化。摄影/邬志斌

直到清王朝与蒙古贵族确立稳定的联盟关系，银川平原的大规模军垦、移民史才告一段落。不过在新中国成立初期，自治区成立之前，为发展宁夏，国家动员解放军就地转业、复员，并有计划、有组织地抽调大批干部、职工来到此处。

▲ 成群的羊，荒凉的牧场，是宁夏的另一幅面孔。摄影/邬志斌

一半江南，一半漠北以另一种形式绽放在宁夏大地之上，你中有我，我中有你。

位于银川老城区西南角的“上海新村”是上海移民的聚居群落。旗袍店、杭帮菜、乡谣酒吧、操着上海话的老人，一个恍然，无不让来人以为自己置身上海闸北的老城区。

▲ 暮年羊倌。摄影/邬志斌

南北共融的特征还体现在对亲属的称呼之上，前不久网络上关于“外婆”和“姥姥”的争论，很难引起宁夏人的共鸣。毕竟在这儿，“奶奶”、 “外奶奶”、“姥姥”、“外婆，指的可能都是“外祖母”。

▲ 树下乘凉，闲适宁夏。摄影/邬志斌

银川的电台广播里，上海口音的普通话和银川味儿普通话共聚一堂的情况，当地人早习以为常。